初三上册第五单元写作：论证要合理

论证要合理

写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实、讲道理，使人信服你的观点，也就是要进行论证(驳论也是一种论证，只不过是论证对方论点不正确)。合理的论证，要求选用恰切的论据，运用适当的论证方法，准确阐发论据与观点间的逻辑关联。

下面是陶行知《创造宣言》中的几段文字。作者是如何论证的?同学们之间讨论。

首先，论证要合乎逻辑，观点要一致，概念要统一。论证是使用道理和事实对观点进行证明，必须符合逻辑规律。如上面这三段文字，先以“有人说”的形式，列出错误观点，作为批驳的靶子。然后举例论证，以古今中外的名人在平凡单调的环境中创造出不平凡业绩的事例，证明“有人”观点的荒谬。最后几句一针见血，指出“平凡单调”只不过是懒惰者的借口。具体的事例与尖锐的剖析相结合，大大增强了文章的说服力。

其次，使用的材料要能支持论点，避免出现论据不相干或论据不足的情况。论据是用来证明论点的，要和论点之间有必然、合理、充分的联系;还要通过必要的分析、阐释，使读者明白二者之间的联系。例如《敬业与乐业》中，作者提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点，从四个方面进行了论证。其中引用孔子的两句话，都分别做了阐释，以切合论证的需要。

再次，要选择恰当的论证方法。初学写作议论文，常常简单地采用观点加例子的论证方式，方法较为单一。实际上，论证方法有很多种，除了举例论证和道理论证之外，还有对比论证、比喻论证、类比论证等。根据内容的需要，选择合理的论证方法，能够增强说服力，增加表达的丰富性。

论证合理，还要求论证结构合理，思路清晰。为了使论证的结构合理，可以采取设置分论点的形式，从多方面、多角度展开论证;也可以采用“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，层层深入展开论证。

写作实践

一 《怀疑与学问》一文中指出，做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。请你也写一段文字论证这个观点。200 字左右。

提示：

1. 可以用相关事例、名言等材料作为论据，论证题目中的观点。

2. 要对所用的材料进行具体分析，不要只是简单的“观点 + 材料”。

二 俗话说：“知足常乐。”有的人却说：“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于 600 字。

提示：

1. 在标题或者文章的开头，明确表达自己的观点。

2. 恰当安排论证的结构，注意层次清晰，逻辑严密。

3. 注意对运用的材料进行分析，突出材料对观点的支撑或证明作用。

三 中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”，强调环境对人成长的影响。对此，你怎么看?请自定立意，自拟题目，写一篇驳论文。不少于 600 字。

提示：

1. 梳理驳论的写法，选择一个合适的角度来批驳，同时要表明自己的观点，言之成理。

2. 选择与观点一致的材料，最好有事实论据，也有道理论据。

3. 根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。

辅导一：谈谈“说理论证的合理性”

合理就是合乎道理或事理。合理性就是写作时，你的思考、分析、判断、推理，要反映事物的本质和内在联系。要客观、要理性。简单说就是“有道理”，“符合规律”。

合理性既是实践性，又是理性。也就说你在进行说理论证的过程中，你的说理论证必须符合规范、规则。写作实践和实践结果都是理性的。

合理性把说理论证的理性标准确定为行动的规范。把合理性归之于行动的方针，是说合理性本身一定会在说理论证时将理性标准现实化为某种行动的原则和准则。

说理论证的合理性就是说理论证是否具有合乎说理论证的特性。或者说说理论证要符合说理论证所特有的性质。即理性思维。

理性思维是一种有明确的思维方向，有充分的思维依据，能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维。说得简单些理性思维就是一种建立在证据和逻辑推理基础上的思维方式。

理性思维就是人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质的、全体内部联系和事物自身规律的认识.在感性思维的基础上,把所获得的感觉材料,经过思考、分析,加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造,形成概念、判断、推理.理性思维是感性思维的飞跃,它反映事物的全体、本质和内部联系。

理性思维强调：观察、比较、分析、综合、抽象、概括;证据、逻辑推理;本质、关系、规律、求真。

说理论证的合理性有哪些具体表现?

1.工具的合理性

主要是说理论证的手法，看使用了哪些说理论证的方法。说理论证的基本方法是摆事实讲道理。事实要摆得有力量，道理要讲得透彻。

运用演绎法、归纳法;例证法、引证法、类比法、比较法、喻证法、反证法、归谬法等等说理论证。还有反思、质疑、批判、比较等思辨说理论证的手段。掌握、使用多种说理论证方法，说理论证就会深刻而严密。方法运用得越恰当，论点与论据之间的逻辑联系就越紧密，说理论证也就越深刻有力。方法不合理，结果会合理吗?会达到说服人的目的吗?

2. 论证的合理性

主要是看论证的表达，看是否符合逻辑。说理要严密、有层次、要辩证、有理论性。说理论证离不开论据，论据要真实、典型、充实。

议论文的根本要求就是说理。有理论性就是要能从对事实、材料的充分分析中，作出本质的概括，阐明事物的因果，揭示事物的内在规律，达到一定的理论深度，落实“深刻”的要求。做到使人懂、使人信、使人行。这样，说理论证就必须具有合理性，必须有道理，不懂装懂，信口胡说不行;强词夺理，散布谬论，更不行。

一篇论证文章如果没有实证性质，我们对它就应该提出质疑，对它的评估就不会很高。我们自己写的论述文如果没有实证性，就不能指望使人信服、被别人判为佳作。

写作是将内在的情感与思维用文字呈现出来的过程，作文的好坏与作者的思维品质密切相关。以议论文写作为例。没有理性和逻辑的议论文，必然是一潭泥淖，混乱无序。议论文是说理的文体，不仅观点要“在理”，而且议论还要“入理”，更要“合理”。

3.价值的合理性

主要是指说理论证的内容要符合标准的问题，必须“思想健康”“感情真挚”。符合规律、符合公理、符合客观实际;必须运用哲学原理，符合真理，道德标准;必须符合“一点四面”，必须符合“中国学生发展核心素养”的要求等等。

4.论辩的合理性

主要看说理论证的态度。写作的本质是交流。任何一次写作行为都可以看做是一场特定语境下的对话交流。写文章是向某(些)个对象进行的一场倾诉或交流。发出信息是为了得到回应;写文章是为了与人交流思想情感。所以，心中要有读者、有对方辩友意识。所以，要公允、客观、全面阐述自己的观点。

辅导二：几个鲜为人知的议论文论证方法，掌握了就略胜一筹!

一篇好的议论文，就是要让读者接受作者的观点，否则，其他方面做的再好，也不能称为一篇成功的议论文。恰当的论证方法，高超的论证艺术是一篇优秀议论文必不可少的。

论证是指阐述自己的观点之后，加以证明，使自己的观点有了一个证实。

事实论证，运用具体事例，真实可信，增强文章说服力，趣味性，权威性，让文章浅显易懂。

道理论证，可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。

对比论证，正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻，使论证更有力或更有吸引力。

比喻论证，道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。

归纳论证，从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。

推理论证，从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。

对照论证，对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。

驳论论证，先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。

除以上这些论证方法外，还有一些鲜为人知的论证方法可以让议论文写出新意，且说服力强，略胜一筹。

一、假言因果论证

就是说，用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。

欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。由此看来，坚持到底就是胜利。

新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成;正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。

二、论据引申论证

你举一个例子，这个例子能不能作为论据?如果不能直接作为论据，但这个论据里面有一定的苗头，就着这个苗头给它引申出去，设想出某种结果，从而使之与观点具有了一定的因果关系。从而使人信服。

缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。

蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

三、例后解说论证

你举一个例子，当这个例子比较长的时候，可能你有一个担心：对于这个事例的中心，别人认识会不会和我不一样呢?你把它解说一下;同样你举的那个例子比较长了，可能你会有一个考虑，我这个例子跟观点是个什么关系，别人会不会跟我认识不太一样?或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切。这个时候你来把这个例子解说一下，这个例子或者解说它的中心是什么，或者解说这个例子跟中心有什么关系，在这个范围内你解说一下。

从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊?结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。

正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”(宋代张载语)。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。

四、披文示意论证

披露一段文字解释它的含义。披露文字解释含义在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。

“常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。”“俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。

天下人也是如此这般。“有大狗，有小狗”就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢?大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。

契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的：“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。

五、因果关系论证

在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的，因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一。因果联系是普遍的和必然的联系，没有一个现象不是由一定的原因引发的;而当原因和一切必要条件都存在时，结果就必然产生。所谓原因，指的是产生某一现象并先于某一现象的现象;所谓结果，指的是原因发生作用的后果。原因与结果具有时间上的先后关系，但具有时间先后关系的现象并非都是因果关系;除了时间的先后关系之外，因果关系还必须具备一个条件，即结果是由于原因的作用所引起的。在议论文体中，根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原因来论证结果，就是因果论证。

运用因果论证，不能停在一因一果的层次上，而要善于多角度地分析原因和结果，比如要分析一果多因、一因多果，还要分析同因异果、异因同果以及互为因果。一般来说，在因果论证中要重视以下的因果分析：

1.分析主要原因和次要原因。有时某种结果是由多种原因引起的，这时就必须分析和抓住其中的主要原因，提示引起结果的最本质的最核心的因素来论证论点。

主要原因，有时指的是与论点关系最密切的原因，它可能会因不同的议论目的而发生转变。应当根据各种原因与论点之间的关系，着重分析主要原因来论证结果，对其他次要原因，应根据它们所起的作用以及与论点的关系，有所区别地对待，比较重要的次要原因作简要分析，不重要的原因，提示一下即可。这样，论证过程就能有主有次，有面有点，有详有略，既准确又精炼。

2.分析产生的原因。原因有时是多层的，有些现象看起来似乎是发生作用的原因，但在它们的背后，却还有产生它们的原因。对于多重原因的事物，如果只停留在其中的某个层面上，把它当成最终因素，论点就可能不深刻，也难以把问题说透，这样的因果论证，其说服力是有限的。遇到这种情况，应当一层一层地追究下去，不可轻易罢休，要一直到提示出最终极的原因为止。一般来说，越是表层的原因，越是为大家所熟知的，其论证力也就越有限;越深层的原因，就越能说明问题的实质，就越有说服力。

3.分析异因同果、同因异果和互为因果。这类分析也就是力图异中求同或同中求异，是辩证逻辑的要求。关键是考查和分析不同原因和结果之间有什么联系。异因同果表面上是互不相干的原因，但如果用联系的眼光看问题，深入分析下去，却可以发现，在它们的背后存在着某种共同之处，这时就排除了表面现象的迷惑，更加接近了本质。

同因异果也是事物之间的常见的相互联系。同样的原因，在不同的条件下，可能产生不同的结果。这种现象在现实中也是很常见的，同样一项改革措施，对不同条件和状况的人们所造成的结果就大不一样。在运用因果论证时，有时就必须分析同因异果的关系，才能使论点深化和得以确立。

互为因果更具有辩证逻辑的特点。事物在一定条件下的互相转化，是极为普遍的现象。例如，在生态平衡的领域里，就广泛存在着互为因果的关系。分析互为因果的关系，不仅要提示两个事物之间存在的这种联系，而且必须说明在什么条件下，因果才会发生互相转化。

事物的发生、发展都有它内在的因果关系。提示出这种因果的必然关系也就阐述了道理，明辨了是非。