大小论900字
题材一：以“大小”为话题进行作文[高中组]
天地之间，物物相存，显异于观，大小之状也。大小有系，系之有三：一云大由小生。人集而成族，族聚而成邦，邦合而成国也;尘集而成土，土聚而成丘，丘合而成山也;雨集而成洼，洼聚而成江，江合而成海也。
谓国、山、海之大，大无边，莫基于人、尘、雨之小也。二云小因大存。国固则邦平，邦平则族兴，族兴则人丰也;山固则丘平，丘平则土兴，土兴则尘丰也;海固则江平，江平则洼兴，洼兴则雨丰也;若无国无山无海，则人、尘、雨何以存焉?人事之间，人人皆知大小，而不知深意，故而人常有别，别之有三：一为谋大弃小之人。细分两类：一类顾全大局，小利置后，求之大德。张仪，六国之丞，世人只观其呈口舌之利，以获金宝，故辱其小人也，孟也讽其行之如妇，非大丈夫也。殊不知，仪之心在于天下，欲使民不受战之苦，辅于秦，仪欲以连横破六国之合纵，故而挑拨离间，实为迫不得已，终而秦方速吞六国，天下一统。仪绝非贪利之小人也!另类之人，心存鸿鹄，志在千里，空想于天地之间，而忘乎身行，不进一步。古人曾言：〃一屋不扫何以扫天下?"此言得之。二为求小忘大之人。
此类人能知事理，然不深究，学问过于肤浅，安于现状，不知进取。常而骄纵，以为知天下，夜郎自大，不知学也无涯。或至老无成，亦或死于非命。苻坚自以兵力雄厚，后淝水惨败;赵括纸上谈兵，一身傲骨，后长平败北;项羽刚愎自用，至死竟言天欲亡其，非兵不善，后自刎乌江。
三为大小通明之人。能以小见大，亦能于大中取小。卧龙山生能见敌心之小，而利其所短，故而敢以空城戏以仲达。赤壁战后，使云长于华容道阻之，明知曹曾恩于云长，却使其阻之，何也?不过为云长留以忠义之誉。为之大乱中取小义，而留之大名也。故刘备赞许，谓其为神人也!不足为过。人欲通事理，必先通大小。欲大小通明，谓其难而难，谓其易而易。易在博观知表，难在约取透里。故应：一则习书。黄卷之中，圣贤犹在，与圣互论，以达心通，提升知域。二则身行。千里之行，始于足下。要知行合一，循序渐进，不可妄想一步登天。所谓〃骐骥一跃不能十步。"三则自知。处事之前，虑世之时、身之位、己之力也。应知位同时不同，异有所想;时同位不同，异有所观。
况乎大小相对，遂应三思后行。小为本，大为体，小大共生。一叶障目，不见泰山;一叶知秋，亦是苍生!明此言者，当知大小。
引自:《议论文》